( 44 ) أرجو المعذرة عن طبيعة السؤال حيث اني من المستبصرين ولا عهد لي برؤية ما يفعله الناس ولكن يتم أخذ الأحكام الشرعية من الرسائل العملية مباشره ، سؤالي عن الوضوء : - عند غسل الوجه أقوم بصب غرفتين من الماء على الوجه من أعلى إلى أسفل ثمّ أقوم بتحريك اليد على الوجه عده مرات ( أكثر من مرتين ) لضمان وصول الماء إلى جميع اجزاء الوجه وتكون حركه اليد في جميع الاتجاهات . - عند غسل اليد اليمنى أقوم بصب غرفتين من الماء بواسطة اليد اليسرى من المرفق إلى أطراف الأصابع ثمّ أقوم بامرار اليد اليسرى عده مرات ( أكثر من مرتين ) على اليمنى لضمان وصول المياه إلى جميع اجزاء اليد وكذلك افعل عند غسل اليد اليسرى . والسؤال هل هذا الفعل صحيح لأني اعلم أن الغسل ثلاث مرات يبطل الوضوء ؟ وإذا لم يكن فعلي صحيحاً فما هو حكم الصلاة التي أديتها بواسطة مثل هذا الوضوء ؟ بسمه تعالى الوضوء بالطريقة المذكورة صحيح ولا يعد تكرار صب الماء على أعضاء الوضوء غسلًا لها ما لم يتم غسل العضو باستيعاب الماء لتمامه ولو بامرار اليد عليه ، واللَّه العالم . ( 45 ) هل يعتبر ( الكريم ) الأساس التي تضعه المرأة للتجميل وهو يتكون من كريم مخلوط بالبودرة وهو في حالة جفافة يشكل طبقة رقيقة لا تكاد تميزها في اليد الا بلونها . ما الحكم في الصلاة التي صليتها مع العلم أنني سألت عن ذلك أحد المشايخ دون أن أوضح له المسألة بشكل جيد ففهم أنه كريم لا يشكل طبقة كالدهن مثلًا فأجاب بصحة العمل ، كما أن بعض النساء سألتني عن ذلك فأجبتهن بصحة العمل فما واجبي تجاههن وهل يجب عليهن أيضاً إعادة الصلاة .